注：本文为著名武术家王培生先生之子王乃祥在纪念王培生先生诞辰95周年之际又一篇大作，提前展示给广大太极拳爱好者及吴式太极拳的同门们！
照片为本文作者王乃祥（右）与父亲王培生先生：
“劲”释为力量，是精神情趣，物质属性程度的另一种表示形式。比如平时所喻的：你咋这么大劲、又如这人透着精神劲，再如：这道菜的香劲儿太棒了等等。“劲”字前面加个内字，其释意大有不同，不同层次的人，有不同程度的理解。我认为内劲存在众多领域之中。中医师轻巧的诊脉手法，西医师沉稳的手术心态，琴者犹如黄莺出谷，乳燕归巢，清脆婉转之音。弈棋者取其势，方能出神入化，驾轻就熟，深不可测之心境。书者其笔力飘逸，剑拔弩张，一气呵成之风范。画者浩然之笔，笔酣墨饱，精妙绝伦成大作。无不文存着内劲砺练之功！又如惊险刺激，动人心弦的杂技，刚柔绝美的技巧展现，更显内劲平衡之功。
武术术语的内劲，又不同于其它领域的内劲，是内家拳专长。形意拳讲三节：梢节，中节，根节，八要：顶，扣，圆，敏，抱，垂，曲，挺，梢节起，中节随，根节催。八要皆需身体各部位姿势正确舒展，气达于沉稳。三体式桩功，乃是形意拳内劲入门之道，唯要名师指教才是。八卦转掌为高级动桩，内含三十六歌诀，四十八法诀。始出以练身法为主，次以研究用法为主，高以炼神意内功为主。八卦掌内劲是经年累月左旋右转趟泥步走出来的，高级阶段还是要不停地走转，将己走转如同金刚球体。静桩，动桩都要练，体悟怎样走圈、如何应用，然其理至深。
什么是太极拳的内劲呢？家父王培生先生认为：“凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲，弛时呼气为内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲，也无内劲脱离外劲”。读此段讲义，充满着阴阳之理。在结合他对太极拳的中正安舒，轻松圆活的深细剖解，他创展的循经应血习拳方略，身外之六球的学说等立论，可悟到太极内劲传递是通过趾、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、指等关节实现的，达于节节贯串。其中腰节处于全身关节中心部位，发挥着承下启上牵动其它关节的重要作用。练习拳架时做到气沉丹田，也就是藏精、藏气、藏神。精、气、神是人体生命活动的根本。精是人体生命活动的物质基础，气是人体生命活动的动力，神是人体生命活动的主宰。太极拳内劲的修炼，主要是练气，气道一截，百络不通，通过这样久练，定会产生松沉劲，脚下生根，是太极拳内劲的基础劲，身上如果没有松沉劲，就没有内劲的整体性。
内劲的通畅是丹田充分发挥作用的结果。太极拳的内劲是指以调“心”“息”“身”为主要形式修炼出的，以气为主要载体，全身骨节经络灵通、心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的劲力。是人体内的潜能，是生命活动的物质基础。不能盲目的为练劲而去练劲，会把劲练拙了，要牢记过与不及都不是这个道理。“太极本无法，动即是法”，只要一动起来浑身都有那种劲感，就起到作用了。在轻松、和谐中按照技法要求，逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的劲。体会到劲的存在。父亲在谈力与劲不同点时曾讲到：“力为有形劲为无形，力方而劲圆，力涩而劲畅，力迟而劲速，力散而劲聚，力浮而劲沉，力钝而劲锐。力有直力，横立，虚力，实力之分，直力露于外，横力隐藏于内，虚力性刚，实力性柔，未学拳者力直而虚，此是拙力。已学拳者力圆而实，此乃是劲。但劲又分闯劲，功劲，崩劲，粘劲等，初学者多半是创，功，崩等劲，因闯劲太直难于起落，功劲太死难于变化，崩劲太促容易断续，这些劲应用起来效果不大，要知劲越大越露形则不灵活，艺高者多是粘巧劲，又灵活又敏捷，外表不见其劲，而手到劲发，疾如闪电，且一发即收，凝神蓄势毫不费力”。这种常人不易觉察到的东西，经过长期训练，人可以感知并在一定程度上把握内劲，因其运转隐于内而不显于外，故名内劲。
内劲是太极拳的核心要素，我认为没有内劲，是不能称之为太极拳的。技击是太极拳的本质属性，太极推手是技击训练的重要内容，而内劲在太极拳技击中发挥着核心作用。父亲常讲：“行家一出手，便知有没有，在交手之时听劲，问劲即知对方功夫深浅。所谓听劲，听之谓权，听之于心，凝之于耳，行之于气，运之于手。所以说，以心行意，以意导气，以气运身，听而后发，听劲要准确灵敏，随其伸就曲，乃能进退自如，都是以听劲为依据的。所谓问答，我有所问，彼有所答，一问一答则分动静，即存动静，又分虚实，在推手时，以意探之，以劲问之，岂其答复，再听其虚实。若问而不答则可进而击之，若有所问，则其听其动静之缓急及进退之方向，始能辩别出对方真正的虚实变化，须通过问答而得之。”然此一听一问之功，若没有太极内劲根基是很难体会到的。太极拳的基本技击方式，是由内劲所主导的。“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定”等十三势，其发挥得好坏，质量高低，极受内劲因素制约影响。然拳中即：“沾、粘、连、随、听、化、拿、发、等技击手法，更受到内劲的大小和运用熟练程度的制约。
至此，言太极内劲何其重要。怎样提高内劲之功呢，必须反复多读，读懂《太极拳论》，践行于拳中，并求意气合和。不要长期就式论式，要增强举一反三之能，力求内劲达于运动中的平衡，只有修炼者体内可调动的内劲增强，方能破坏对方平衡，在推手时多体悟彼不动，己不动，彼微动，己先动之感，“由着熟渐悟懂劲，由懂劲阶及神明。”则我愿慢求神明，但求心明。文人见其理，武人见其功，正是：武学悟道，医圣源德，博弈集智，乐海知音，观自然万物皆乃阴阳易理，世事铭祥。
王乃祥先生的座右铭;
2014年8月20日