太极拳不仅是武术拳术，更是一门科学、是国学的精粹。太极拳是融健身、技击与挖掘人体潜能于一体的武术运动，是一门从理论到实践，非常系统、非常成熟的技击抗暴科学。它们充满了哲学、力学、心理学、医学等现代科学原理，是人体科学的宝贵遗产。
张全亮老师于10月2日至8日在北京昌平第八期《中华武术》大讲堂太极拳名家讲堂与11月8日至18日来浙江建德授课，两次授课主要内容是传授与规范吴式太极拳三十七式的动作以及“按窍运身”在吴式太极拳体用中的具体实施。参加了张全亮老师的这两次培训班对我来说确实是受益颇深，而且使自己对吴式太极拳三十七式的内涵又有一次更深认识，对太极拳养生效果的坚信。在这些天的学拳练拳的过程中，不但学到了很多精湛的技艺，而且还学到了很多做人做事的道理，正如张老师所说的太极拳是解扣的拳、是“头脑”功夫、是“头脑”艺术，把拳练好头脑变聪明了，在工作、业绩、为人处事方方面面都得行。
张全亮老师对“按窍运身”在吴式太极拳体用中的具体功理功法阐述，并归纳的六个不变原则，形成精典的六句歌诀，即“三融四坠腹内松、公转自转气腾然、内导外随神领形、按窍运身水洇沙、单腿负重川字步、以腰使手走螺旋”。 六个不变原则在吴式太极拳的演练和使用时，从预备式到收式整个过程中，无论是动式还是静式，从始至终都要保持的姿态和运动程序。结合这些天的学习感触从太极拳“用意”的问题、预备式与收式中“用意”的益处谈谈“太极拳变化纯以意行”的理解。
太极拳是内家拳的一种，也可以说是“意拳”，而内家拳首在练意。“用意不用力”是内家拳的最显著的特点，这是众人皆知的常识。传统太极拳在体、用两个方面，都非常强调“以心行意，以意导气，以气运身”。王培生先生在实践中体悟到的“按窍运身”，要比“以气运身”更具体，更好掌握。然而对初学者来说却又是最难讲清，最难运用的基本原理。目前，就大多数练太极拳爱好者而言，对于太极拳“用意”问题，还未深入研习，还未在太极拳体用上能进入用意引动的较高的层次，而且很多太极拳爱好者，只追求拳架漂亮，拳架子漂亮固然好，若没从“用意”上去体会太极拳，说明这些拳友还尚未真正进入太极之门。打个不太贴切的比喻来说，没有意念的拳架，就像没有灵魂的空壳子，离太极功夫相差甚远。因为没有意念的引导，就会出现盲目的演练，而失掉了拳架一招一式的真正的技击、健身、养生意义。
张全亮老师在这两次的授课中，一步一步阐述关于“按窍运身”的具体实施方法，在授课中对这六句歌诀进行一一详解，清晰明了，通俗易懂，使我们有恍然之悟，初学者有引导之用。
张全亮老师讲的“三融四坠腹内松”原则，是对预备式“虚领顶颈、沉肩坠肘、涵胸拔背、松腰松胯、裹裆溜臀、气沉丹田”的高度概括，也是效果极佳的内功修炼方法。通过这样的意识引导，使周身放松，立身中正支撑八面，而做到轻灵圆活，从而保证身法的正确，在盘架子过程中时时处处用意识暗示自己，每个动作都合乎正确的身法。每个动作都是意识引导，意从心中生，我意向何处，眼神直射何处，周身也直对何处，一转眼则周身全转，视静犹动，视动犹静，各条身法必须一一求对，结合起来，以意识调控身法，是太极拳用意的基础，又是太极拳永久的话题。即使拳技臻于化境，仍然不能离开此题，只是更熟练，更自然，不期然而然。
同样，练太极拳应该特别重视收式，严格要求自己，不仅练习套路时注意收式，练习单式时，每一式也都要认真地做好收式。收式有“通三田，开三关”的独特的功能，对于治病强身具有神奇的效果。不论打哪个套路，还是练习单式，只要我们严格认真地去实践， 日积月累功夫自然见长，可达到“开三关、通三田”的目标，即：打通任督二脉的“小周天”，打通十二正经和奇经八脉的“大周天”。
以上讲的是“三融四坠腹内松”原则在太极拳预备式、收式中的功理功法的理解，这些动作乃是入门初学的有形有意的东西。张老师出于公心，不吝把自己体悟的东西公开出来，主要是想让大家早点儿、快点儿练出成效，及时掌握拳法核心，破除“十年太极不出门”的陈旧观念。只要坚持修炼，逐步达到连绵不断又流畅自然，进而再达到无形无意的境界。冰冻三尺非一日之寒，要经过数年，乃至于数十年的纯功方可登上太极之顶峰。
凃振平 2013年11月18日